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作者:左移湘     时间:2019-08-09

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对高三的学生来说,这样的题目无疑既切合他们的心理又起到了激励作用,那些话也绝对是学生们的肺腑之言。然而,跨过高考这道坎之后,距离“成人”还有多远?古人以“笄冠之礼”作为女子和男子成人的象征,但这仅仅是一个仪式,举行过这种仪式并不意味着真正的成熟。今天,我国大多数学校都会为高三学生举行集体“成人仪式”,强化公民意识,但是缺乏对学生的认知、情感、精神、人格、社会与道德等方面的具体观照与指导。

2002年,潘华考上研究生,2004年转博,2005年夏退学。硕博连读期间退学,意味着他也丢掉了硕士文凭。

事务所的工作人员大部分在外面跑动,“因为学校分散在外环线两侧,跑一圈就得400公里。”就在不断的跑动中,新城教育事务所解决了一个个管理上的难题,并为民工子弟学校在区域内的发展制定了“游戏规则”。

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很快,一个学生跟我聊了班级的事情,他很坦率地提出自己的见解,我感谢并表扬了他;一个学生说出了自己学习上的苦恼,我鼓励他,并列举了他的优点,他很激动,说以后要好好学习;有学生向我汇报了个别学生想做坏事的打算,有学生反映班级其他课程的教学情况,还有学生向我说了人际交往方面的烦恼和在家庭中与父母沟通的问题……

昨天,《武汉晨报》报道了一个“另类白卷”的故事。去年一次语文考试,华中师大一附中高二学生李红豪放弃了其他题目,只以《草见人命》为题作文,文中对现行教育制度颇多激烈之词,随后李红豪被学校要求“回家反思”。一年来,除曾回校拍毕业合影外,李红豪再没返校。

执法主体缺位,是造成违法现象泛滥的重要因素。国旗法规定:“地方各级人民政府对本行政区域内国旗的升挂和使用,实施监督管理。”但哪个部门是国旗法的执行或监督主体?谁负责国旗升挂的日常监督?在许多地方,这个问题模糊不清。往往是节日将至,上级单位督促下级单位升挂国旗,节日一过,也就无人检查了。再加上违反国旗法的行为并未触及任何人的“有形利益”,更易导致怠于追究。不仅如此,因为不拿国旗法当“法”,很多政府部门自身也成为违法者,在升挂国旗过程中起到了负面示范效应。

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诸如上述的思想、理念、观点和方式方法,都是春云同志基于对实践经验的总结、提炼。事实一再证明,理论源于实践,指导实践,在实践中经受检验,并不断创新,引领实践。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。实践是认识的源头,是认识的关键,是我们最好的老师。(王东阳)

  “校长应扮演什么角色”、“什么样的校长才算称职”、“优秀的校长应具备哪些资质”、“校长如何有效引领学校”……今天,一提到校长,人们常常会产生这样的问题。这些问题从有着长期校长工作经历的陶行知身上或许能够找到一些答案。为此,记者采访了江苏省哲学社会科学“十五”规划课题《陶行知的民主教育管理思想与实践及其当代价值研究》负责人、南京师范大学教科院张新平教授。  在实行校长负责制的今天,校长的地位和作用越来越为人们所关注,人们围绕一些有关校长的命题进行论战。陶行知是20世纪上半叶我国优秀知识分子的杰出代表,是我国卓有成就的教育思想家和具广泛影响的教育实干家,他不仅有丰富的办学管校经验,而且针对校长工作发表了很多真知灼见。系统了解陶行知的校长学思想,不仅有助于重新思考校长工作的本质,而且对提升校长的思想境界,开阔其办学视野,增强其领导和管理能力,也具有不言而喻的现实指导价值。  校长是学校的灵魂,他必须有高尚的品行  记者:一提到校长,人们大都会想到前苏联教育家苏霍姆林斯基,而陶行知作为中国20世纪伟大的教育家,有着丰富的教育实践和办学经验,他对校长有着理论和实践上的深层次思考和探讨,可是我们对此却缺乏系统的梳理和挖掘。  张新平:陶行知一生致力于推行平民教育、乡村教育、“科学下嫁”运动,先后创办和领导过南京晓庄学校、上海山海工学团、重庆育才学校和社会大学等学校,参与过多个教育社团、教育机关的组织管理工作,做过多所学校的校长。与苏霍姆林斯基不同,陶行知从事教育和办学的类型是多种多样的,针对校长工作发表了很多真知灼见,形成了较为成熟的具有中国特色的校长学思想和体系。对陶行知校长学思想缺乏系统的梳理与研究,是一件非常遗憾的事情。  记者:有人认为,教育好一个学生,幸福一个家庭;而办好一所学校,则幸福一方社会。作为一校之长,校长的地位和角色至关重要。陶行知曾办过多所学校,做过多所学校的校长,对此一定有着深刻的思考。  张新平:在陶行知看来,一个好校长也就意味着一所好学校。校长是学校的精神支柱,“是一个学校的灵魂”,“学校的好坏,和校长最有关系”。校长工作的重要性,不仅体现在它直接影响着学生的发展,也体现在它影响着家庭的团结和进步,乃至国家的前程和世运之治乱。“当一个小学校长,不仅是两百学生的导师,而是一两百户、一两千人的导师。其地位的重要好比一个作战的团长。”“做一个学校校长,谈何容易!说得小些,他关系千百人的学业前途;说得大些,他关系国家与学术之兴衰。”  校长的关键角色和中心地位,理所当然地要求校长应有德性。因为,只有品行高尚的校长,才能真正起到凝聚人心、引领方向的灵魂作用。“道德是做人的根本。根本一坏,纵使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。”校长既要讲公德,又要讲私德。公德是服务社会国家的根本,“我们在每一个行动上,都要问一问是否妨碍了公德?是否有助于公德?妨碍公德的,没有做的即下定决心不做,已经开始做的,立刻停止不做。若是有助于公德的,大家齐心全力来助他成功。”而私德乃是个人的立身之本,也是公德的根本,那些不讲究私德的人,通常也是妨碍公德的人。陶行知强调,学校发展应以不损害他校利益为前提,否则这种发展就是不道德的。针对当时个别学校为解决师资紧缺而不惜重金挖兄弟院校墙脚的问题,陶行知明确指出,“增加教员,与其攫取人之所有,不如培植己之所无”,学校发展“总以积极扩张而无损于他校为是”。陶行知的伟大,不仅表现在他高扬德性对于校长角色的不可或缺性,更在于他言行若一,在学校管理工作中真实践履了他的道德主张。陶行知是一位品行高尚的教育领导者,他爱教乐业、以身作则、言传身教、为人师表。他以教人者必先教已为准则,一生严以律己,诚以待人,反对以公肥私、损人利己,为当今校长树立了典范。  记者:陶行知很重视校长的德行,把高尚的品行作为校长的根本。在具体的工作实践中,具有高尚品行的校长应该具备怎样的特质?  张新平:使命感、责任心和同情心是校长工作的内在动力。校长没有使命感就会迷失工作的方向和意义,没有责任心就会漠视工作的质量,没有同情心就会泯灭工作的热情。1924年,陶行知在一首《自勉并勉同志》的诗中表达了他对使命感的理解和重视:“人生天地间,各自有秉赋;为一大事来,做一大事去。”陶行知认为,这件大事即是改造社会、改造环境。“我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。”“学问之道无他,改造环境而已。不能把坏的环境变好,好的环境变得更好,即读百万卷书有何益处?”陶行知指出,现有三类教育家很难受人敬重:“一种是政客的教育家,他只会运动,把持,说官话;一种是书生的教育家,他只会读书,教书,做文章;一种是经验的教育家,他只会盲行,盲动,闷起头来,办……办……办。”一个真正有使命感的校长,一个真正一流的教育家,一定是“敢探未发明的新理”和“敢入未开化的边疆”的人。  陶行知同样坚持,校长要有强烈的责任心,他认为,责任心并不是空洞的,校长和教职员工的责任心可在具体繁杂的日常工作中体现出来,他说:“第一点最要紧的,是要‘站岗位’。各人所负的责任不同,各人有各人的岗位,各人应该站在各人自己的岗位上,守牢自己的岗位,在本岗位上努力,把本岗位的职务做得好,这是尽责任的第一步。”“第二点最要紧的,是要‘敏捷正确’。”做事需要熟练、精细和讲究效力。“第三点最要紧的,是要‘做好为止’。有些人做事,有起头无煞尾,做东丢西,……不是一事无成,就是半途而废。我们做事要按照计划,依限完成,就必须毅力坚持,一直到做好为止。”  陶行知对校长和教育行政人员同情心的要求也令人印象深刻。他之所以提倡校长和教育行政人员须学习哲学、文学、文化史、美术等课程,是因为“这种学问,一来能使目光远大,二来能使同情普遍。因教育是一种永久事业,非目光远大不足以立百年之基;教育又是一种社会事业,非同情普遍,不足以收共济之效”。同情心既是一种品质,更是一种“好习惯”,它只能在现实的生活和教育过程中形成。陶行知要求校长与师生同甘共苦,切不可高高在上,更不能飞扬跋扈、颐指气使,万万“不可摆出做官的态度,事事要和学生同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去”。

专升本、高起本和专科学历层次的报名条件各是什么?考试科目有哪些?网上评卷对考试答题有什么要求?怎样进行复习准备?请登陆河南省招生办公室网站(http://www.heao.gov.cn)、河南招生考试信息网(http://www.heao.com.cn)或拨打“9601166”免费语音服务平台了解详细情况或到各市、县(区)招办设置的招生考试综合服务大厅进行咨询。河南省招生办公室将根据成人高校招生工作进程及时在河南省招生办公室网站和河南招生考试信息网上发布有关报名、考试、录取信息。

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1月24日,《见证祖国60年》一书举行了首发式。这本记录着首都大学生记者团主题采访活动足迹的新书,令这群90后大学生们格外兴奋。几十名来自首都各高校的大学生记者聚集在一起,畅谈参加采访活动的收获,抒发对伟大祖国的热爱。感情之真挚、认识之深刻,使人感到,90后大学生们的爱国呈现出更加注重实际更加理性、方式更加创新的特点。

本报讯(记者彭德倩)8月4日,著名科学家、教育家钱伟长的家属遵先生遗愿,将其毕生藏书共万余册捐赠上海大学,向学子传递老校长最后一份关爱和惦记。钱老留下的话是,“书籍,只有通过阅读才能获得生命力。”

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  为纪念红军长征胜利70周年,武汉大学、华中科技大学、华中师范大学、武汉理工大学等高校的学生艺术团共200多名演职人员组成“高校文化大篷车”,前往湖北洪湖、红安、麻城等革命老区慰问演出。大学生们还参观了黄麻起义和鄂豫皖苏区烈士陵园、湘鄂西革命根据地旧址等革命纪念地。华中师范大学文学院2004级学生周健说,把“高校文化大篷车”开进革命老区,这不仅丰富了当地人民的文化生活,也让我们进一步了解历史、了解社会。

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